A Nightmare on Warmoes Street is een avond met drie performances van Mette Sterre, Diane Mahín en G. Binnen de muren van de immersieve groepstentoonstelling Temper Tantrum Bonehouse, verkennen deze drie solo’s het bovennatuurlijke lichaam en haar grenzeloze mogelijkheden.
G-string Theory – Attempting to Rise van Mette Sterre geeft waarde aan het ondergewaardeerde, zowel esthetisch als conceptueel. De kunstenaar verschijnt als een monsterlijk vrouwelijk wezen met ronddraaiende, gemanicuurde vingers en wordt vergezeld door een pratende cyborghond. Mette onderzoekt en doorbreekt machtsstructuren die stilzwijgend – en toch gewelddadig – ons leven reguleren.
In GRUNT van Diane Mahín communiceert een vrouw uitsluitend via gegrom. De grommer beweegt zich door verschillende gemoedstoestanden. Alsof ze een urgent verhaal vertelt of een intiem gesprek voert. Wanneer ze een grap probeert te maken, worden haar door trauma beladen grommen vervormd tot een duistere echo van humor.
Koop je ticket op de Eventbrite-pagina.
Deur opent — 19:00
Programma — 19:30-21:00
Prijs: €12
Studenten: €8
ADE pass: Gratis
Mette Sterre is een beeldend kunstenaar die de grenzen en het transformatieve vermogen van het lichaam onderzoekt. Haar werk laat zich niet gemakkelijk categoriseren en brengt performance, sculptuur, lichaamsmaskers en digitale technologie samen in immersieve, buitenaardse omgevingen die de grens verkennen tussen het organische en het kunstmatige. Door haar werk binnen te treden, worden we ondergedompeld in de materialisatie van haar denkprocessen: een zintuiglijke en belichaamde ervaring.
Diane Mahín is een performancekunstenaar en socioloog die viscerale, performatieve werelden creëert, gevormd door geluid en beeld. In haar werk ontleedt ze het lichaam als sociaal artefact: vlezig, luidruchtig, en gevormd door sociale absurditeiten. Eén enkel geluid uit het lichaam kan een hele wereld openen. Diane volgt dat geluid, scheurt het uiteen, en herschikt het in theatrale codes die zijn afgeleid van aangeleerde gedragingen binnen een ondraaglijke samenleving. Het vreemde wordt op verontrustende wijze vertrouwd. In die ontwapenende herkenning komt het publiek iets verontrustend intiems tegen: zichzelf, gevormd door een meedogenloze wereld.
Over G:
“Suburbs, Mall/s, Shopping Centres. People who are really ‘into’ things / Subcultures. Mourning, natural death. Graveyards. Urns. Memorial pictures. Bits n Bobs. Raves. The ‘Anti Bio’. ‘Non performers’, ‘Non Dancers’ everything that we are told we are not good at or need a qualification for. Humour x 10000000000000000000000000. Power Dynamics. Eye rolls from children. Writing how I speak.” (Edited* to fit the word count, the bio continues) – G
