gathering grounds: een feestelijke marktdag

flour, water, soil ontvouwt zich via verschillende manieren van samenkomen: gesprekken, leessessies, workshops, gedeelde maaltijden, wildplukken en gemeenschappelijke handelingen die verder reiken dan de kunstwerken zelf. Deze momenten en handelingen zullen de ruimte activeren als een geleefde, levende en voedende omgeving.

We nodigen je graag uit voor een feestelijke marktdag, waar we samenkomen om de laatste dag van flour, water, soil te vieren. De tentoonstelling verandert in een gratis toegankelijke markt waar we samen kunnen komen om te eten, te praten, zaden te kopen, deel te nemen aan leersessies en de werken in de tentoonstelling nog een laatste keer gezamenlijk tot leven te brengen.

De markt line-up:
Salim Bayri — Bissara Salim
Waèl el Allouche — Metti harissa 
colectivo amasijo — Posters met risoprint
Pırıltı Onukar and Ilja Schamlé — Tincturen en zalfjes van lokaal verzamelde planten
maria khatchadourian and Margarita Osipian — Zjengal-brood bakken
Anna Kooi — Siropen en confituren van wilde Nederlandse planten

Met een performance van Aimée Theriot-Ramos en Areej Ashhab om 17:00 uur.

Toegang is gratis.

Crippissage: een gezonde samenkomst

Tijdens hun Para-siting hielden Pırıltı en Ilja zich bezig met kruiden, lichamen en stedelijke ecologieën. Ze gingen bijzondere verbindingen aan met de wezens die ze onderweg tegenkwamen, en bleven zich afvragen wat iets ‘crip’ maakt en hoe de inherente ‘cripness’ van de stedelijke ruimte, met haar wilde en adaptieve levensvormen, begrepen kan worden. Door samen te zijn met de veerkrachtige, kwetsbare, bescheiden en overvloedige planten uit de stad en ze te verzamelen en te verwerken, openbaarden zich een fantasiewereld in W139.

Uitgaande van de materiële gezondheidstoestand begeeft dit laatste programma zich in deze verbeeldende ecologie gevormd door tegenstrijdigheden en ambivalenties rond stedelijke genezingsculturen. Voor wie en waarom hebben we kennis over kruidengeneeskunde nodig? Hoe kunnen we solidariteit delen, en welke vertelpraktijken kunnen leiden tot een ‘crip imagination’? 

We nodigen je uit voor dit afsluitende minisymposium om je, samen met Pırıltı en Ilja en hun gasten, onder te dompelen in het stedelijke microbioom, de zieke tuin, queer hormonale rioolecosystemen en zoetwaterzeemeerminnen. Via stedelijke folklore bevragen ze of ecologische schade aangepakt kan worden via de lichamen van rivieren en mensen, en of een vertelpraktijk ruimte kan bieden voor rouw. Door de verbeelding en de voorwaarden die dit vormgegeven bij elkaar te brengen, stelt deze bijeenkomst dat we stil dienen te staan bij vuil, ongelijkheid en toegang tot gezondheidszorg. Na afloop ben je uitgenodigd om de vele verschillende dingen die Pırıltı en Ilja in de ruimte bijeen hebben gebracht, te proeven en te ruiken. 

Het evenement is gratis.

Reserveer je plek hier!

Programma
17:00 – 17:20 Introductie
17:20 – 17:40 Toni
17:40 – 18:00 Lynn
18:00 – 18:10 Plaspauze
18:10 – 18:30 Bogna
18:30 – 18:50 Maya
18:50 – 19:10 Q+A
19:10 – 20:00 hapjes, drankjes en een ‘fake healing corner’

Toni Kritzer zal narratieven over ziekte en genezing binnen bepaalde ecosystemen bevragen door te spreken over ‘The Sick Garden’,  waarin Toni diens verhaal over ziekte verweeft met dat van een hulpbehoevende tuin. Samen met slakken, virussen en andere ‘crip’-kameraden spreekt hen over onderlinge afhankelijkheid en meer-dan-menselijke-zorgnetwerken. 

Lynn Shore zal inzichten delen over haar leven in de stad, haar stedelijke wildplukpratijk en de effecten op haar darmmicrobioom na het eten van zelfgeplukt voedsel voor een maand lang.

Bogna Bochińska zal bijdragen met een tekst en oefening over zoetwaterzeemeerminnen en stedelijke folklore. Hiermee onderzoekt ze de stedelijke zeemeermin en vertelpraktijken als manieren van omgaan met verwondingen. Daarnaast wekt zij magische wezens opnieuw tot leven als middelen om mee na te denken.

Maya Erin Masuda bespreekt in haar lezing Pharmaco-pornographic: Toxic Queerness and Molecular Intimacy hoe grotere bestuursorganen op moleculair niveau zachte, individuele grenzen doordringen waardoor onze opvattingen over voortplanting en lichamelijke autonomie worden beïnvloed.

Pırıltı Onukar onderzoekt thema’s als verbondenheid en gemeenschap door middel van ervaringsgericht, procesmatig en vaak gesitueerd multidisciplinair werk, film, participatieve performances, vertalingen, landbouw en voedselverzamelen. Momenteel richt ze haar aandacht vooral op het door kunstenaars gerunde collectief GROND Bajesdorp.

Ilja Schamlé is een kunstenares en schrijfster die zich in haar vrije tijd bezighoudt met kruidengeneeskunde en sociale geneeskunde, maar zich altijd afvraagt wanneer deze activiteiten de grens overschrijden van iets bevrijdends naar iets eenzaams, esoterisch en depolitiserends. Ze is de allround beheerder van een gemeenschaps- en residentieruimte genaamd Massia.

Toegankelijkheidsinformatie
Kruidenveiligheid: Het consumeren van kruiden of zalven tijdens dit evenement is optioneel. Pırıltı en Ilja bieden geen medisch advies, omdat zij hun weg aan het zoeken zijn in een groot kennisveld. Als je een medische aandoening hebt of medicijnen gebruikt, vragen we je zelf goed geïnformeerd te zijn en voorzichtig te zijn met het gebruik van kruidenpreparaten. 

Rolstoeltoegankelijkheid: W139 bestaat uit twee verdiepingen. De workshop, het diner en de avondevenementen zullen plaatsvinden op de begane grond die rolstoeltoegankelijk is. Onze toiletten zijn op de eerste verdieping en kunnen alleen bereikt worden via een trap. Het Krasnapolsky Hotel, dat 150m verderop ligt aan het begin van de weg bij het Damplein, heeft toegezegd dat onze gasten hun rolstoeltoegankelijke toilet kunnen gebruiken. Voor verdere vragen over de toegankelijkheid van het gebouw, mail naar info@w139.nl.

Zitplekken: Er zullen voldoende stoelen, bankjes en kussens aanwezig zijn om op te zitten. 

Geluid: Het evenement is in het Engels. Er zal geluidsversterking zijn voor de sprekers. 

Covid-/infectieveiligheid: We vragen iedereen een Corona zelftest te doen voordat ze de ruimte binnengaan. Er zullen gratis, of op donatie, zelftesten en gezichtsmaskers beschikbaar zijn. Zorg dat je niets eet of drinkt 30 minuten voor de test en laat je test 15 minuten liggen voordat je het resultaat bekijkt. Het dragen van een masker wordt aangemoedigd.

Als je last hebt van covid-, verkoudheids- of griepsymptomen op de dag van het evenement, vragen we je thuis te blijven en rust te nemen. 

Helaas laat het budget van dit evenement geen vertaling, gebarentaalvertolking of live beeldbeschrijving toe. 

Tasting Warmoesstraat

Hoe smaakt de Warmoesstraat? In een van de ruigste en drukste straten van het toeristische Amsterdam bruist het van het leven. Wat zich kan ontwikkelen te midden van lichaamsvocht, afval, etensresten en andere stoffen, kan ook in onze eigen magen gedijen! Kom proeven wat er in, op en rond de Warmoesstraat groeit. 

Onze Para-siting ruimte bevindt zich op de eerste verdieping die alleen te bereiken is via een trap. Laat het ons alsjeblieft weten als je ons publieke programma bezoekt en toegankelijkheidsbehoeften hebt. Dan kunnen wij dit zo veel mogelijk accommoderen. Voor dit evenement zijn onze normale ticketprijzen van toepassing. Er is meer informatie te vinden bij Contact & bezoek.

Reserveer je ticket hier!

Pırıltı Onukar onderzoekt de thema’s van verbondenheid en gemeenschap door middel van ervaringsgericht, procesmatig en vaak gesitueerd multidisciplinair werk, film, participatieve performances, vertalingen, landbouw en voedselverzamelen. Momenteel richt ze haar aandacht vooral op het door kunstenaars gerunde collectief GROND Bajesdorp.

Ilja Schamlé is een kunstenaar en schrijver met een amateur kruidenkunde en sociale praktijk, maar vraagt zich voortdurend af wanneer deze activiteiten de grens overschrijden van iets bevrijdends naar iets eenzaams, esoterisch en depolitiserends. Ze is mede-organisator en conciërge van een gemeenschaps- en residentieruimte genaamd Massia.

Urban Healing Fabulation: interactieve performance

We hebben dus kruiden. We hebben de zalven, de tincturen, de maceraties en de fermentaties. We hebben vragen gesteld over de heksen die hier vlakbij, op de Dam, terechtstonden en ontdekten dat we misschien niet zo ver van hen verwijderd zijn. Maar wat doet een hedendaagse crip-genezer eigenlijk? Hoe en wat genezen ze? Wat is gezondheid? Doe mee aan deze Healing Fabulation, waar we aandachtig naar je problemen luisteren en genezing bieden voor je chronische aandoeningen die door het laatkapitalisme veroorzaakt zijn (!). 

Onze Para-siting ruimte bevindt zich op de eerste verdieping die alleen te bereiken is via een trap. Laat het ons alsjeblieft weten als je ons publieke programma bezoekt en toegankelijkheidsbehoeften hebt. Dan kunnen wij dit zo veel mogelijk accommoderen. Voor dit evenement zijn onze normale ticketprijzen van toepassing. Er is meer informatie te vinden bij Contact & bezoek.

Reserveer je ticket hier!

Pırıltı Onukar onderzoekt de thema’s van verbondenheid en gemeenschap door middel van ervaringsgericht, procesmatig en vaak gesitueerd multidisciplinair werk, film, participatieve performances, vertalingen, landbouw en voedselverzamelen. Momenteel richt ze haar aandacht vooral op het door kunstenaars gerunde collectief GROND Bajesdorp.

Ilja Schamlé is een kunstenaar en schrijver met een amateur kruidenkunde en sociale praktijk, maar vraagt zich voortdurend af wanneer deze activiteiten de grens overschrijden van iets bevrijdends naar iets eenzaams, esoterisch en depolitiserends. Ze is mede-organisator en conciërge van een gemeenschaps- en residentieruimte genaamd Massia.

Cripothecary: kruidenverwerkings- en solidariteitsworkshop

Doe mee aan Ilja’s en Pırıltı’s openbare workshop, maak deel uit van Ilja’s en Pırıltı’s lab en brouw je eigen mengsels. Geïnspireerd door het werk van The Solidarity Apothecary (Herbalism and State Violence, Nicole Rose), en op bescheiden wijze begeleiden Ilja en Pırıltı je bij het verwerken van kruiden die mogelijk verlichting kunnen bieden bij ziekte-, angst- en ontstekingsklachten. 

Onze Para-siting ruimte bevindt zich op de eerste verdieping die alleen te bereiken is via een trap. Laat het ons alsjeblieft weten als je ons publieke programma bezoekt en toegankelijkheidsbehoeften hebt. Dan kunnen wij dit zo veel mogelijk accommoderen. Voor dit evenement zijn onze normale ticketprijzen van toepassing. Er is meer informatie te vinden bij Contact & bezoek.

Reserveer je ticket hier!

Pırıltı Onukar onderzoekt de thema’s van verbondenheid en gemeenschap door middel van ervaringsgericht, procesmatig en vaak gesitueerd multidisciplinair werk, film, participatieve performances, vertalingen, landbouw en voedselverzamelen. Momenteel richt ze haar aandacht vooral op het door kunstenaars gerunde collectief GROND Bajesdorp.

Ilja Schamlé is een kunstenaar en schrijver met een amateur kruidenkunde en sociale praktijk, maar vraagt zich voortdurend af wanneer deze activiteiten de grens overschrijden van iets bevrijdends naar iets eenzaams, esoterisch en depolitiserends. Ze is mede-organisator en conciërge van een gemeenschaps- en residentieruimte genaamd Massia.

Crip Healers Reading Group

Tijdens deze bijeenkomsten lezen we gezamenlijk teksten die leidend zijn in Ilja’s en Pırıltı’s onderzoek naar kruidengeneeskunde, stedelijkheid, hekserij, de politiek van gezondheid en crip-theorie. Samen proberen we manieren te vinden om dit aan elkaar te verbinden en solidariteiten vorm te geven tussen onze lichamen, planten en de stad. Met het metabolisme van de Warmoesstraat als gids, vragen we ons af wat het betekent om te genezen en wat ons ziek maakt. Er is geen leeswerk voor te bereiden, omdat we de teksten samen zullen lezen en bespreken. 

Tijdens de eerste bijeenkomst op 2 mei zullen we theorie en speculatieve fictie met elkaar confronteren. We lezen een inleidende tekst over crip-theorie, gevolgd door een selectie van fragmenten over het personage Anyanwu, de genezeres, uit Octavia E. Butler’s Wild Seed

Tijdens de tweede bijeenkomst op 16 mei, richten we ons op ontstekingen door ons te begeven in verschillende theoretische teksten over gezondheid en politiek als wel close readings van kruidenrecepten van The Solidarity Apothecary. 

De leesgroepen zullen plaatsvinden in de grote rolstoeltoegankelijke tentoonstellingsruimte. Voor dit evenement zijn onze normale ticketprijzen van toepassing. Er is meer informatie te vinden bij Contact & bezoek.

Onze Para-siting ruimte bevindt zich op de eerste verdieping die alleen te bereiken is via een trap. Laat het ons alsjeblieft weten als je ons publieke programma bezoekt en toegankelijkheidsbehoeften hebt. Dan kunnen wij dit zo veel mogelijk accommoderen. 

Reserveer je ticket hier!

Pırıltı Onukar onderzoekt de thema’s van verbondenheid en gemeenschap door middel van ervaringsgericht, procesmatig en vaak gesitueerd multidisciplinair werk, film, participatieve performances, vertalingen, landbouw en voedselverzamelen. Momenteel richt ze haar aandacht vooral op het door kunstenaars gerunde collectief GROND Bajesdorp.

Ilja Schamlé is een kunstenaar en schrijver met een amateur kruidenkunde en sociale praktijk, maar vraagt zich voortdurend af wanneer deze activiteiten de grens overschrijden van iets bevrijdends naar iets eenzaams, esoterisch en depolitiserends. Ze is mede-organisator en conciërge van een gemeenschaps- en residentieruimte genaamd Massia.

Crip Healers Reading Group

Tijdens deze bijeenkomsten lezen we gezamenlijk teksten die leidend zijn in Ilja’s en Pırıltı’s onderzoek naar kruidengeneeskunde, stedelijkheid, hekserij, de politiek van gezondheid en crip-theorie. Samen proberen we manieren te vinden om dit aan elkaar te verbinden en solidariteiten vorm te geven tussen onze lichamen, planten en de stad. Met het metabolisme van de Warmoesstraat als gids, vragen we ons af wat het betekent om te genezen, en wat ons ziek maakt. Er is geen leeswerk voor te bereiden, omdat we de teksten samen zullen lezen en bespreken. 

Tijdens de eerste bijeenkomst op 2 mei zullen we theorie en speculatieve fictie met elkaar confronteren. We lezen een inleidende tekst over crip-theorie, gevolgd door een selectie van fragmenten over het personage Anyanwu, de genezeres, uit Octavia E. Butler’s Wild Seed

Tijdens de tweede bijeenkomst op 16 mei, richten we ons op ontstekingen door ons te begeven in verschillende theoretische teksten over gezondheid en politiek als wel close readings van kruidenrecepten van The Solidarity Apothecary. 

De leesgroepen zullen plaatsvinden in de grote rolstoeltoegankelijke tentoonstellingsruimte. Voor dit evenement zijn onze normale ticketprijzen van toepassing. Er is meer informatie te vinden bij Contact & bezoek.

Onze Para-siting ruimte bevindt zich op de eerste verdieping die alleen te bereiken is via een trap. Laat het ons alsjeblieft weten als je ons publieke programma bezoekt en toegankelijkheidsbehoeften hebt. Dan kunnen wij dit zo veel mogelijk accommoderen. 

Reserveer je ticket hier!

Pırıltı Onukar onderzoekt de thema’s van verbondenheid en gemeenschap door middel van ervaringsgericht, procesmatig en vaak gesitueerd multidisciplinair werk, film, participatieve performances, vertalingen, landbouw en voedselverzamelen. Momenteel richt ze haar aandacht vooral op het door kunstenaars gerunde collectief GROND Bajesdorp.

Ilja Schamlé is een kunstenaar en schrijver met een amateur kruidenkunde en sociale praktijk, maar vraagt zich voortdurend af wanneer deze activiteiten de grens overschrijden van iets bevrijdends naar iets eenzaams, esoterisch en depolitiserends. Ze is mede-organisator en conciërge van een gemeenschaps- en residentieruimte genaamd Massia.

kiln as kin: een dag van samenkomst, bakken en koken

“What flavors place, what place flavors?” Deze vraag, gesteld door Christina Sharpe in haar boek Ordinary Notes, blijft hangen in de ruimte tussen land en smaak. Hoe blijven plaatsen – hoe blijft land – voortbestaan als territorium fragmenteert? Welke verhalen, geschiedenissen en rituelen dragen wij mee via voedsel? Ingrediënten, gebaren en smaken worden zo een levend archief dat gedragen wordt in en door onze dagelijkse praktijken van maken – kneden, fermenteren, malen, bewaren en dragen.

Door voedsel te gebruiken als een manier om kennis te bewaren en door te geven, komen we tijdens deze bijeenkomst samen om de nieuw gebouwde kleioven in tonir-stijl en een klein fornuis bij Four Siblings te activeren. De oven is gebouw tijdens een eerdere workshop in mei met transdisciplinair kunstenaar Tatiana M. Mélo. We zullen gezamenlijk voedsel bereiden, koken en eten als een manier om kennis over voedselsystemen, vergeten recepten en verloren rituelen te delen. We zullen gezelschap krijgen van Martina Manterola en Carmen Serra, medeoprichters van colectivo amasijo, een intergenerationeel feministisch collectief dat zich bezighoudt met kunst, koken en landgebonden pedagogiek. Zij zullen samen met ons de ovens in gebruik nemen door middel van hun eigen rituelen, praktijken en gerechten. Samen met Tatiana zullen we ook kleine kleien structuren en sculpturen maken om brood in te bakken.

De residentie van colectivo amasijo maakt deel uit van het Exchanges-programma van het Prince Claus Fund, met steun van de Gemeente Amsterdam.

Ticket: €10
Studenten en solidariteitsticket: €7,50

Koop je ticket via onze Eventbrite

Locatie: Four Siblings, President Allendelaan 1, 1064 GW Amsterdam

colectivo amasijo is een feministisch collectief bestaande uit vrouwen die zich vanuit verschillende disciplines en generaties bezighouden met kunst, koken en landgebonden pedagogiek. amasijo’s benadering richt zich op gezamenlijk koken en agricultuur als vormen van verzet en landregeneratie. Samen willen ze actief nadenken over actief na te denken over de herkomst en diversiteit van ons voedsel. Sinds hun oprichting in 2019 bieden ze een platform voor niet-dominante stemmen: de verhalen van vrouwen die dicht bij het land staan, verhalen die ons de werkelijke kosten van klimaatverandering laten zien en ons de weg wijzen richting landherstel. Via projecten, die de vorm aan kunnen nemen van samenkomsten, diners, onderzoek, acties, ceremonies, tentoonstellingen, markten, seminars, films en lezingen bouwen zij de benodigde structuren om een gemeenschap te vormen waarin zorgen voor onszelf en het territorium waarop wij wonen een prioriteit wordt. Hun praktijk staat op zorg, circulaire kennis en belichaamde tijd, en daagt extractivisitsche logica uit door middel van feministische, dekoloniale methodologieën.

Instagram colectivo amasijo

Tatiana M. Melo is een transdisciplinaire kunstenaar uit Barcelona, die op het platteland van La Garrotxa woont. Werkend met klei en keramiek brengt zij, via rituele objecten gemaakt van steen, as en woorden die ze uit de gemeenschap heeft verzameld, herinneringen aan gebieden tot leven. Haar praktijk richt zich op de transformatie van aarde in ovens, die zij niet alleen opvat als bakgereedschap, maar ook als plekken van ontmoeting, transformatie en rituele handeling. Ze onderzoekt klei als overgeërfd materiaal en past duurzame praktijken toe in de bouw en op alledaagse objecten. Ze heeft workshops en samenkomsten georganiseerd over gezamenlijk bouwen, keramiek, en gemeenschap en samengewerkt met kunstenaars en onderzoekers om de relatie tussen mens, materiaal en milieu opnieuw uit te denken.

Instagram Tatiana M. Melo

Four Siblings is een landschapsgericht kunst- en onderzoeksproject. Aan de rand van Amsterdam komen zij samen om een eetbaar labyrint in de vorm van een kunstwerk te creëren. Ze willen een gevoel van verbondenheid creëren met de aarde waarop we leven en het voedsel dat we eten. Ze onderzoeken gezamenlijke manieren van kennisvergaring en doen dit zo veel mogelijk open source. Ze willen dit doen op een wederzijds ondersteunende manier: door zorg te dragen voor onze lichamen terwijl we zorg dragen voor het land, biodiversiteit en zadenbronnen herstellen, nieuwe lokale netwerken tussen kunstenaars, boeren, permaculturisten en bewoners te bewerkstelligen, en al doende te leren.

Website Four Siblings

kiln as kin: workshop kleioven bouwen

tandoor, tannour, tandir, tonir – een eeuwenoude ondergrondse kleioven. Hoewel de tonir verschillende namen draagt, behoort deze tot een familie van ovens die in heel Centraal- en Zuid-Azië en de MENA-regio’s te vinden is. De oven is altijd al een centraal ontmoetingspunt geweest. In de Armeense culturele traditie stond deze symbool voor de ‘zon in de aarde’: een heilige plek in huis om brood te bakken, maaltijden te bereiden en rituelen uit te voeren.

Tijdens deze workshop bouwen we gezamenlijk, en met de aanwezige klei, aarde en zand, een tonir-achtige, kleien oven in de grond van Four Siblings. Ondanks dat aarde een van de meest voorkomende materialen op onze planeet is, wordt het meestal over het hoofd gezien. Het is een buitengewoon bouwmateriaal: het ademt, heeft een hoge warmtecapaciteit en verbindt ons rechtstreeks met het land waarop we leven. Al duizenden jaren werkten onze voorouders op veel verschillende manieren met aarde: ze verbouwden voedsel, maakten keramiek, bouwden ovens en keukens om met vuur te koken, en bouwden huizen. In veel moderne samenlevingen wordt aarde echter als afval behandeld. Hoe zijn we zo vervreemd geraakt van zo’n overvloedig materiaal?

We zullen begeleid worden door keramist, bouwer, ambachtsvrouw, docent en onderzoeker Tatiana M. Melo. In haar praktijk transformeert Tatiana aarde in ovens, die zij niet alleen opvat als bakgereedschap, maar ook als plekken van ontmoeting, transformatie en rituele handeling. Ook is het bouwen met aarde voor Tatiana een gebaar van herdenking en zorg: een manier om voorouderlijke kennis en het land waarop we leven te eren. Door te samen te komen rondom een vuur wordt het niet alleen een ruimte waarin voedsel transformeert, maar ook een plek waar gereflecteerd kan worden op de verhalen die bepalend zijn voor hoe we leven en waar we naartoe bewegen. 

Door dit gezamenlijk in de praktijk te brengen, leren we tijdens deze eendaagse workshop manieren om de grond te begrijpen en voor verschillende doeleinden te gebruiken. We beginnen met een theoretische uitleg van grond, leempleisters, en houtgestookte ovens, waarna we samen een kleioven in tonir-stijl bouwen. Naast de grotere oven, zullen we ook een kleinere oven bouwen.

Deze ovens worden op 13 juni in gebruik genomen tijdens kiln as kin: een dag van samenkomst, bakken en koken, waarop we samen eten zullen bereiden, koken en eten om zo kennis uit te wisselen over voedselsystemen, vergeten recepten en rituelen.

We gaan buiten werken, dus kleed je naar het weer, en er wordt voor lunch gezorgd. Slecht 15 plekken beschikbaar!

Momenteel is de workshop volgeboekt. Als je op de wachtlijst wilt worden geplaatst, stuur een e-mail naar info@w139.nl

Ticket: €30
Studenten en solidariteitsticket: €20

Koop je ticket via onze Eventbrite

Locatie: Four Siblings, President Allendelaan 1, 1064 GW Amsterdam

Tatiana M. Melo is een transdisciplinaire kunstenaar uit Barcelona, die op het platteland van La Garrotxa woont. Werkend met klei en keramiek brengt zij, via rituele objecten gemaakt van steen, as en woorden die ze uit de gemeenschap heeft verzameld, herinneringen aan gebieden tot leven. Haar praktijk richt zich op de transformatie van aarde in ovens, die zij niet alleen opvat als bakgereedschap, maar ook als plekken van ontmoeting, transformatie en rituele handeling. Ze onderzoekt klei als overgeërfd materiaal en past duurzame praktijken toe in de bouw en op alledaagse objecten. Ze heeft workshops en samenkomsten georganiseerd over gezamenlijk bouwen, keramiek, en gemeenschap en samengewerkt met kunstenaars en onderzoekers om de relatie tussen mens, materiaal en milieu opnieuw uit te denken.

Four Siblings is een landschapsgericht kunst- en onderzoeksproject. Aan de rand van Amsterdam komen zij samen om een eetbaar labyrint in de vorm van een kunstwerk te creëren. Ze willen een gevoel van verbondenheid creëren met de aarde waarop we leven en het voedsel dat we eten. Ze onderzoeken gezamenlijke manieren van kennisvergaring en doen dit zo veel mogelijk open source. Ze willen dit doen op een wederzijds ondersteunende manier: door zorg te dragen voor onze lichamen terwijl we zorg dragen voor het land, biodiversiteit en zadenbronnen herstellen, nieuwe lokale netwerken tussen kunstenaars, boeren, permaculturisten en bewoners te bewerkstelligen, en al doende te leren.

Feestelijke afsluiting: Wie We Welzijn

Kom langs voor een feestelijke terugblik op Wie We Welzijn!

Collectief mul-thee-fuhngk-shuh-nl presenteert drie kranten die zij de afgelopen maanden maakten en vertellen over de totstandkoming van de publicaties. Samen vieren we de afsluiting van het project met snacks en een drankje.

Tijdens de Warmoes Biënnale ging mul-thee-fuhngk-shuh-nl, op uitnodiging van W139, op verschillende locaties in gesprek met wachtende klanten en voorbijgangers over welzijn. Hoe staat het daarmee in de binnenstad van Amsterdam? Door welke factoren wordt dit beïnvloed? Verhalen, perspectieven en ideeën werden verzameld en gebundeld in een serie van drie gratis kranten. Deze zijn verspreid door de buurt en kunnen door bezoekers op alle locaties van de biënnale worden meegenomen.

De eerste krant, over hechten, werd op 7 maart gemaakt bij giftshop en pakketpunt Effeness. De tweede uitgave, over verlangen, volgde op 20 maart bij tattooshop ORDER. De laatste editie, over zoektocht, werd op 4 april samengesteld bij Happy Inn Laundromat.

mul-thee-fuhngk-shuh-nl is een fluctuerend collectief dat via gezamenlijke maakprocessen de omgeving onderzoekt en deze meerstemmigheid in de openbare ruimte publiceert. De samenstelling van het collectief verandert per project, afhankelijk van wie er meedoet.